Publicamos una entrañable biografía literaria escrita por Lorenzo Cabrerizo en homenaje a Jonás Encabo Antón, de Fuentearmegil, quien desde su nube nos deleita con sus recuerdos del pasado con «unas gotas de locura»).
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el clarete del Coto Redondo, un vino tradicional de un paladar muy propio.
El vino está presente en los brindis sociales de todas las culturas desde los tiempos más remotos, y su espíritu alegra las mesas de nuestras reuniones familiares convirtiéndolas en una fiesta. fiesta.
Cuando se mueran nuestros pueblos, que no sea por la codicia de unos pocos.
Las comunidades humanas con la pirámide demográfica invertida contraen su estructura social, y los individuos modifican su conducta adoptando mecanismos egoístas para salvarse al margen del bien común del grupo.
Timoteo Antón Romero. Presente. r
La guerra civil española tuvo consecuencias catastróficas que llegaron hasta los pueblos pequeños y los vecinos más sencillos y de moral más correcta. Hablamos de uno de ellos acordándonos de todos.
El día de la vendimia, una fiesta para los sentidos
El vino ha sido la bebida sagrada de muchas religiones milenarias de la tierra, y, por consiguiente, la recogida de la uva ha estado rodeada siempre de una aureola casi mágica.
Los cubillos, esos lugares de encanto donde brota la mejor agua.
Encontrarnos un cubillo a la sombra de unos chopos cuando paseamos por el campo es como un vergel idílico para el descanso del camino y recuperar fuerzas para seguir adelante.
«Zayuelas2024», el blog especializado en datos históricos sobre Zayuelas.
El blog de Luis Flores, continúa actualizándose como quien dice sin descanso, y es raro que en cada visita que hagamos no encontremos algún documento histórico que en la visita
ESTA NOCHE HE TENIDO UN SUEÑO.
Hace unos días me ha mandado una buena amiga este delicioso relato con su autorización para publicarlo, porque quiere compartir su preocupación sobre la salud medioambiental que pueden sufrir nuestros pueblos.
Vivir en la España vaciada siendo respetuosos con la naturaleza.
La cría de cerdos formó parte de la vida tradicional de nuestros pueblos para la venta de cochinillos y para la matanza, pero nunca se explotó intensivamente con fines industriales.
Me llamo Berzosa
Traemos una carta escrita en 1967 por un hombre docto, reflexionando sobre el estado de nuestros pueblos en aquel momento, pudiendo comprobar que las cosas han cambiado poco desde entonces.